Знайдені дати смерті Більбо та Фродо?

Чернетка генеалогії Беггінсів
з роками смерті Більбо та Фродо

Побачив цікавий документ — генеалогію Беггінсів із виправленнями автора. Від Додатку C він відрізняється тим що тут вказано рік смерті Фродо і Більбо — 1421. Автор допису робить висновок, що за задумом Толкіна, гобіти померли у той самий рік, коли відплили за Море.

Нажаль автор закрив коментарі, бо у мене є декілька зауважень 😀

Як у Ширі могли дізнатися про момент смерті Фродо і Більбо? Інформація з-за Моря у Середзем'я не приходить. Тому цю дату міг проставити лише "хроніст" з Ширу. Єдине на що він міг орієнтуватися — на дату відплиття, адже вихід за межі Ширу — справа небезпечна: у "Гобіті" Більбо оголосили мертвим і почали розпродавати його майно.

Але, як пише Толкін в одному з листів "Відплиття за Море не є смертю", а у листі 214 він спеціально зупиняється на цьому питанні:

💬 "Коли майстер Семвайз повідомив про «відплиття за Море» Більбо (і Фродо) у 1421 р., визнати їх покійними все ще не видавалося можливим; коли ж майстер Семвайз став мером у 1427 р., було прийнято закон: «Якщо будь-хто з мешканців Ширу піде за Море в присутності надійного свідка, висловивши намір не повертатися, або за обставин, що з усією очевидністю передбачають такий намір, він або вона вважаються такими, що відмовилися від усіх своїх титулів, прав та власності, якими володіли чи розпоряджалися раніше, і спадкоємець (спадкоємці) таких віднині й надалі вступають у володіння згаданими титулами, правами чи власністю, як приписано встановленим звичаєм, або згідно із заповітом та розпорядженням того, хто пішов, стосовно конкретного випадку».

Я думаю що тут 1421 можна трактувати лише як дату смерті "з юридичної точки зору". Гобіти не могли її дізнатися жодним чином. Фродо (як і Арагорн) за словами Толкіна мав вибрати момент смерті самостійно:

💬 Що ж до Фродо чи інших смертних, їм було дано прожити в Амані лише обмежений термін — чи то короткий, чи то довгий. ... Їхнє перебування там було свого роду «чистилищем», але «чистилищем», що дарує мир і зцілення, і з часом вони б відійшли (померли за власним бажанням і своєю волею) до призначення, про яке ельфи нічого не знали. (Лист 325)

Я сумніваюся що Фродо зробив би цей вибір так швидко. Хіба що життя за Морем дуже нудне, а ельфи правди нікому не розповідали 😉 Тому документ чудовий, але поспішати із висновками не варто.

P.S. Ще в в одному місці Толкін пише, що кожному гобіту потрібен для щастя такий самий гобіт — навіть за Морем. Тому Більбо і Фродо відпливають удвох. І саме за Море він відправляє Сема через 51 рік. Навряд чи автор приготував для Сема самотність в Земному Раю. 🤔

"Орли! Орли!" і кривава Битва П'яти Армій у "Гобіті"

Битва під Горою / Matthew Stewart

У попередньому дописі я писав, що облога Мінас-Тіріта має паралелі з описом облоги Ауреліанума в книзі Едварда Гаттона "Аттіла і гуни". І хоча вигук "Орли!" у "Володарі Перснів" з'являється дещо пізніше — у сцені, коли війська Заходу підходять до воріт Мордору і опиняються в оточенні сил Саурона, — саме перенесення цієї деталі на інший етап оповіді не заперечує можливості її походження з того самого літературного джерела.

Втім, є й інше важливе зауваження. Сцена з орлами у "Володарі Перснів" є відсилкою до "Гобіта", де Більбо бачить орлів під час Битви П'ятьох Армій. Хоча "Гобіт" традиційно вважається дитячою книжкою, опис битви там містить досить брутальні деталі: 

В який час могли б жити гобіти в реальній історії?

Падіння Константинополя

Де в історії реального світу може знаходитись суспільство, подібне до сільської громади гобітів?

Відомо, що Толкін був проти індустріалізації сільської місцевості. В "Очищенні Ширу" він як раз змальовує жахи індустріалізації Ширу напів-людьми напів-орками Сарумана, які зрубали дерева, забруднили річку і побудували жахливі цегляні бараки замість гобітських осель.

Толкін не був першим, хто виступав за збереження природи і відновлення англійського села. Занепад сільської Англії став помітним у 1870 році. З'явився цілий рух, який прагнув відновити давні традиції. Р. Хаттон пише, що зразком для ідиллічної Merrie England стала епоха королеви Єлизавети, що правила у 1558-1603 роки. Цей час вважався найкращею комбінацію двох світів: реформованої церкви та живої народної традиції. Толкін навряд чи погоджувався із першим пунктом — відхід від католицтва для нього був скоріше катастрофою*. Тож не буде помилкою сказати, що епоха його "ідеального села" лежить до створення англіканської церкви у 1534 році. Власне погляди протестантів на те що у народних звичаях забагато аморальності та ідолопоклонства призвело до занепаду народних традицій, танців та обрядів.

Космічний корабель Еаренділа

Вінґілот летить у небо / Антоніо Вінчі

А ви знали, що те, як Більбо у своїй пісні перед радою Елронда описує корабель Еаренділа, нагадує опис справжнісінького космічного корабля?

За легендою Еаренділ, батько Елронда, зміг доплисти на своєму човні до Безсмертних земель і попросити Валар захистити людей і ельфів від Темного Володаря Морґота. Оскільки смертним було заборонено ступати на берег Безсмертних земель, Валари не дозволили Еаренділу ані залишитись у Амані, ані повернутись у Середзем'я. Вони доручили йому літати у небесах.

Цікаво, що корабель Еаренділа при цьому переживає незвичайну трансформацію. Ось як Більбо описує це у своїй пісні:

«А потім іншим кораблем —
з мітрилу й скла ельфійського,
без весел, щогли та вітрил —
обдарували там його».

Корабель зроблений із скла та мітрилу — сріблястого металу. У нього нема «весел, щогли та вітрил», проте Ельберет дає Еаренділу «безсмертні крила» і з ними корабель відлітає у небо. Також Ельберет закріплює на кораблі «стяг з вогнем живим», що досить схоже на опис полум'я, що вириваючись з дюз ракети має форму, схожу на трикутний прапорець.

Корабель без стерна і вітрил

Схоже що від дерев'яного вітрильного судна, яким Еаренділ приплив до валар, залишилася сама лише ідея, а у небо Еаренділ відправився на справжньому космічному кораблі, зробленому зі скла та металу і оснащеному крилами.

Святвечір в Ширі

Зустріч гобітів із Ґілдором

Після святкування 22 вересня в Гобітоні, що нагадує різдвяні урочистості, починається період, коли вересневі дати за календарем Ширу збігаються з грудневими у нашому календарі.

Таким чином, гобітське 24 вересня, що відповідає нашому Святвечору, стає особливим днем у подорожі Фродо і його друзів. Саме цього вечора, рятуючись від Чорного Вершника, вони зустрічають у лісі ельфів. Провівши ніч у їхньому товаристві, гобіти неначе опиняються у казці. Починається небесне зоряне дійство:

«Високо в небі на сході плила Реммірат, Зоряна Сіть, а з імли повільно підіймалася червона Борґіл, палаючи вогняним самоцвітом. Потім легкий вітерець розвіяв увесь туман, і над краєм світу піднявся Небесний Мечоносець, Менелваґор, в осяйному поясі».

Червона зоря, що підіймається у небі нагадує про Різдвяну зорю, що знаменувала народження Ісуса.

Навколишній ліс нагадує собою не просто галявину, а величну залу:

Леонард Німой — прихильник Толкіна

Леонард Німой із значком "Фродо живий"

Актор Леонард Німой, син українських єврейських емігрантів, відомий своєю роллю Спока з серіалу "Зоряний шлях" (Star Trek) був фанатом Толкіна. На фото він має популярний у 60-ті значок "Фродо живий". Напис зроблений ельфійським алфавітом Тенгвар, але експерти кажуть що замість "Frodo Lives" вийшло "[Ph]rodo Li[of]əs".

У 1968 році актор випустив другий альбом своїх пісень "Дві сторони Леонарда Німоя" (Two Sides of Leonard Nimoy), на одній стороні платівки були пісні від імені Спока, а на другій стороні — різноманітні пісні самого Німоя, одна з яких була присвячена книзі "Гобіт" і називалася "Баллада про Більбо Бегінса". Відео із цією піснею можна подивитися на ютубі. В цей час відбувалися зйомки другого сезону Стар Треку, тому Леонард у цьому відео має зачіску Спока.

У коментарях під відео один із шанувальників Леонарда пише, що спочатку полюбив цю пісню про Більбо, а вже пізніше дізнався що про Більбо є книга :)

Інша версія відео, де краще видно (величезні) значки на одязі учасників відео: "Гобіти об'єднуйтесь!", "Запросіть Середзем'я в ООН!", "Фродо живий!", "Гобіти назавжди!", "Що таке гобіт?", "Що таке Леонард Німой?"

Чи є Різдво у "Володарі Перснів"?

Різдвяний "Володар Перснів"

Серед шанувальників творчості Толкіна є жарт, що "Володар Перснів" є різдвяним фільмом, адже Загін Персня вирушає з Рівендолу 25 грудня.

Це випадковість, чи свідомий вибір автора?

Сам Толкін відповідав на це питання по-різному. В інтерв'ю Генрі Резніку він сказав що ця дата з'явилася випадково: 

Насправді, дата 25 грудня опинилася в цьому місці абсолютно випадково, і я залишив її щоб показати, що це не християнський міф. Це була абсолютно незначуща дата, і я подумав: "Ну ось — звичайна випадковість".

Однак у порадах для перекладачів "Володаря Перснів" він пише*: 

"Свято середини зими не було ельфійським звичаєм, і тому його не святкували у Рівенделлі. Братство, однак, вирушило 25 грудня, ця дата не мала ніякого значення, оскільки Йоль, або його еквівалент, був останнім днем одного року і першим днем наступного. Проте 25 грудня (відхід) і 25 березня (завершення квесту) були свідомо обрані мною".

Щось подібне сказав Більбо на питання троля "скільки вас тут нишпорить":  "Багато, — пробелькотів Більбо й тільки потім згадав, що друзів не зраджують. — Ні, нікого, анікогісінько, — виправився він одразу".

Число "Пі" у Володарі Перснів

Араґорн у виконанні Віґґо Мортенсена

У пості про календар Ширу ми звернули увагу на його ідеальну циклічність: у кожному місяці 30 днів, кожна дата припадає на той самий день тижня, а календар можна використовувати у будь-який рік.

Ця циклічність проявляється і у тексті: Фродо щороку хворий 13 березня та 6 жовтня — кожну річницю, коли він був поранений "жалом та кинжалом" — Шелобою та Королем назґулів. Фродо та Більбо народилися 22 вересня, і обидва залишають Шир саме цього дня, або близько до нього. Зокрема Більбо зникає прямо під час святкування своєї 111 річниці. 

Фродо впереше покидає Шир на наступний день після святкування своєї 50-ї річниці. У фіналі книги Фродо знов залишає Шир вирушаючи до Сірих Гаваней. 22 вересня, у лісі на східному кордоні Ширу він зустрічає Елронда, Ґаладріель та Більбо, які також прямують до Гаваней. Рівно через тиждень вони разом із Ґандалфом відпливають за Море, назавжди залишаючи Середзем'я.

Чи пов'язані імена та суть? Чиє ім'я найдовше?

Древлен та Том Бомбадил — найстаріші персонажі
у книзі "Володар Перснів"

Як пов'язана назва із сутністю, ім'я персонажа та те, ким він є насправді? Чому речі називаються так, як вони називаються? Іноді це питання задають персонажі, а іноді Толкін підштовхує до них свого читача.

Наприклад у "Гобіті" Більбо питає Ґандалфа чому скеля біля дому Беорна називається Каррок, на що чарівник відповідає:

"Він назвав її Каррок, бо такі речі він називає карроками. Ця скеля — Каррок з великої літери, тому що вона така єдина біля його дому і він добре її знає".

Тобто каррок називається каррок, бо це і є каррок! Схоже на те, як сказав про себе Ґандалф на початку книги: "Я Ґандалф, а Ґандалф — це я!".

Сьогодні для нас звичні довільні імена, їх буквальне значення для нас не важливе. Може вони і означають щось конкретне (наприклад Валентин означає "здоровий"), але ми давно їх так не сприймаємо. Вони як етикетки, що строго закріплені за речима. 

Як Більбо оженили на принцесі

Більбо у себе вдома

У 1966 році режисер-мультиплікатор Джин Дейч, лауреат "Оскара" за найкращий короткометражний мультфільм, випустив 11-хвилинну екранізацію "Гобіта" яку майже ніхто не побачив. 50 років по тому цей мультфільм виклали в інтернеті і кількість переглядів в тисячі разів більша за тодішню аудиторію. Як так сталося і що це за мультфільм?

Дорога ця вперед веде — труднощі перекладу

Дорога до Самотньої гори, художник Matěj Čadil

Перед тим, як піти дорогою у Рівендел, залишивши Перстень для Фродо Більбо співає одну зі своїх пісеньок:

Дорога ця вперед веде,
Все далі від моїх дверей.
Де зупинюся я, і де
Моя снага на ній умре?
Затято я карбую крок,
Попереду все ширший шлях,
Все більше пасток і стежок.
А потім що? Не знаю я.*

Ось так збирається йти Більбо в Рівендел — не впевнений що дійде, з пастками на шляху а може і смерть може трапитись? При цьому розділу де Ґендальф лякає Фродо своїми відкриттями про Перстень ще не було, особливих підстав переживати за своє життя Більбо начебто не має. Тож чому він співає таку сумну пісню?

Чи справді "метоми" — непотрібні подарунки?

Більбо віддає Фродо мітрилову кольчугу

Колись давно я прочитав що "Толкін вигадав слово для непотрібних речей, які жаль викинути — «метом»", або як сказано у "Володарі Перснів": "Усе, що гобітам не було потрібне, але шкода було викинути, вони називали «метомами»".

Вражений такою новиною, я розповів про це своїй матері, на що вона сказала: "таке слово і раніше було, це називається "непотріб". "Дійсно", — подумав я, — "навіщо вигадувати нове слово, коли є слово "непотріб"?"

Пройшли роки, і нарешті я отримав відповідь на питання, звідки Толкін взяв слово "метом" і навіщо Толкін його згадує.

Виявляється, що саме слово — не вигадане, Толкін взяв його з давньоанглійської мови, де "māþum" або "madm"* означає "скарб, цінний предмет, коштовність, прикраса, подарунок". Книга "Ring of Words" з цього приводу каже, що римський історик Тацит описував звичаї германських племен: їх воєначальники постійно дарували коней чи списи, щоб забезпечити лояльність своїх підлеглих, а також згадує що, сусідні громади обмінювалися подарунками: «добірні коні, чудова зброя, металеві диски та нашийники». "Дарування подарунків було соціальним цементом того періоду" — підводить підсумок "Ring of Words".**

Чи були у гобітів сумні пісні? Що за пісню Піпін співає Денетору?

У фільмі "Володар Перснів" є сцена, коли Піпін співає Денетору, а в цей час Фарамир веде загін на самовбивчий штурм захопленого орками Осґіліату. Це дуже вражаюча сцена, тому не дивно, що багатьом запам'яталася і сама пісня. Але звідки вона взялася?

60 ведмедиків Прісцилли Толкін

Танцюючі ведмеді. Ілюстрація до "Гобіта", художниця Туве Яссон

У сім'ї Толкінів дуже любили ведмедів. Недарма ведмеді грають важливу роль у багатьох казках, які Толкін писав для своїх дітей. У "Листах Різдвяного діда" є Білий ведмідь, який іноді теж пише листи, у книзі "Містер Блісс" з'являються троє ведмедів — Арчі, Тедді та Бруно,— які засновані на іграшкових ведмедиках що належали трьом синам Толкіна.

Але найбільшою любителькою плюшевих ведмедиків була найменша дитина і єдина донька — Прісцилла. В певний момент її колекція досягла шістдесяти ведмежат. Прісцилла згадує що одного разу, коли сім'я вирушала у подорож, вона взяла із собою стільки ведмежат, що Толкіна запитали чи він випадково не є комівояжером, що продає плюшевих ведмедів*.

Скеля Каррок чи Візкамінь?

Каррок, ілюстрація Алана Лі

Після того як орли зняли компанію гномів, Більбо та Ґандалфа з палаючих дерев і врятували їх від гоблінів та варґів, що чекали на них унизу, вони віднесли мандрівників до своїх гнізд. Наступного ранку орли віднесли їх до скелі посеред річки, яка мала на вершині плаский майданчик, а знизу до неї вели сходи. Як ми потім дізнаємося, ці сходи зробив Беорн, а скелю саме він називає Каррок. Проте в українському перекладі Олени О'лір Каррок став називатись Візкамінь.

Думаю що розумію чому саме Візкамінь, адже "car" — автівка або вагон (віз англійською "cart"), "rock" — камінь, скеля. Можливо що така чудернацька назва має пояснити причину з якої Більбо допитувався Ґандалфа чому скеля так називається. На що Ґандалф йому відповів лише що "хтось" (Беорн) назвав скелю "Візкамінь, бо це підхоже слово. Він називає такі скелі «візкаменями», а ця – Візкамінь із великої літери, бо тільки вона розташована біля його дому й він добре її знає".

"Гобіт", "Дюна" та хробаки-перевертні

У книзі "Гобіт, або Туди й звідти" є місце, де Більбо каже що готовий піти у далеку пустелю на сході і битися там із дикими вервормами (хробаками-перевертнями). Напевно їх можна назвати пустельними хробаками, вони майже як піщані хробаки у Дюні Френка Герберта!

Шай-Хулуд з фільму Дені Вільньова "Дюна"

Ось як цей пасаж виглядає англійською: "Tell me what you want done, and I will try it, if I have to walk from here to the East of East and fight the wild Were-worms in the Last Desert" — "Скажіть мені, що треба зробити, і я спробую, навіть якщо доведеться йти звідси на Схід Сходу і битися із дикими хробаками-перевертнями (Were-worms) в Останній Пустелі". Хробаки-перевертні  або верворми, що їх вигадав Толкіном це, судячи з назви, аналоги вервольфів — людей що перетворюються на вовків, але замість "вольф" — вовк стоїть слово "ворм" — хробак. Власне спільна частка "вер" походить від давньоанглійського wer — чоловік. Відповідно верворм, "хробак-перевертень" — це якась людина-хробак.

Око Саурона та Більбо

В пошуках хранителів Персня, які відчували Око я пропустив Більбо! А він першим пов'язує перстень та око, що стежить. Це відбувається в сцені, коли Ґандалф допомагає Більбо залишити перстень у спадок Фродо і вирушити у Рівендел:

Сцена з "Володаря Перснів" де Ґандалф допомагає Більбо залишити Перстень Фродо

"[Ґандалф] зробив крок до гобіта і, здалося, став високим і грізним; його тінь заповнила кімнатку. 

...

— Я ніколи не називав тебе злодієм, — відповів Ґандалф. — І я теж не злодій. Я не хочу грабувати тебе, а прагну допомогти. Я хотів би, щоби ти довіряв мені так, як досі. — Він відвернувся, й тінь зникла. Здавалося, він знову став старим сивим чоловіком, згорбленим і стривоженим.
Більбо провів долонею по очах.
— Вибач, — сказав він. — Щось на мене найшло. А все ж це буде якимось полегшенням — уже ніколи ним не перейматись. Останнім часом перстень із голови мені не йде. Інколи з'являється таке враження, що він око, яке стежить за мною".

Око і Перстень. Іллюстрація Джона Хау (John Howe)

Ілюстрація до "Гобіта" чеського художника Peter Klúcik

Більбо в підземеллях палацу короля лісових ельфів

У 1989 році на замовлення словацького видавництва досвідчений художник-ілюстратор Петер Ключик створив 40 ілюстрацій для книги "Гобіт". Але через фінансові складнощі видавництво втратило права на публікацію книги. З тих пір було ще декілька спроб словацьких видавництв видати "Гобіта", але отримати права більше не вдалося.

Ілюстрації досить самобутні — куменді та чудернацькі. Очевидно Більбо йде до Торіна, якого тримали окремо від решти гномів "в особливому темному затворі глибоко під землею".

Подивитись на joyreactor: частина 1, частина 2

Reddit, Monster Brains (hi-res)

Толкін і Більбо: після мандрівки туди й звідти

малюнок Толкіна "Зал у Бег-Енді, резиденція Б. Беггінса, есквайра"

Як відомо з книги, Більбо втратив свою репутацію серед гобітів після своєї мандрівки до Самотньої гори:

"Більбо відчув, що втратив більше, ніж кілька срібних ложок, — він утратив своє добре ім'я. Це правда, що він назавжди лишився другом ельфів і тішився повагою гномів, чарівників і всякого такого люду, що часто проходив гобітівським краєм, — але серед сусідів перестав бути шанованим. Усі гобіти в окрузі мали його за “чудного” — окрім небожів і небог із туківського боку, хоч і їм старші не дуже дозволяли з ним дружити.

Символ, що Ґандалф надряпав на дверях Більбо

Ліворуч — двері Більбо на малюнку Толкіна Праворуч — двері Більбо у трилогії «Володар перснів» та «Гобіт»

У книзі «Гобіт» сказано, що Ґандалф «надряпав на чудових зелених гобітових дверях якийсь чудернацький знак». Цікаво, що сам Толкін зробив ілюстрацію, де Ґандалф стоїть поруч із дверима Більбо, а на дверях можна побачити руни, які Ґандалф надряпав. Символи, якщо читати їх як англо-саксонський рунічний алфавіт (футарк) напевно мають таке значення: ᛒ «B» - Burglar (зломщик), ᛞ «D» - Danger (небезпека, ризик) та ᛜ «ŋ» - можливо від назви руни «ing» - Interest (відсоток).

«Так-так, але це було давно, — втрутився Ґлоїн. — Я говорив про вас. І я запевняю, що на ваших дверях таки є позначка – саме та, якою користуються (чи користувались у минулому) ваші колеги. «Зломщик візьметься за пристойну роботу, бажано ризиковану і за гідну винагороду», — ось як це зазвичай читається. Ви можете сказати «експерт із полювання за скарбами» замість «зломщик», якщо вам так більше подобається».

У фільмі Пітера Джексона використано зовсім інший знак - Ґандалф вирізає лише руну ᚠ, нібито для того, щоб позначити Ґандалфа. Ця руна використовується у всіх фільмах «Володар Перснів» та «Гобіт».

Цікаво що руна ᚠ читаєтсья як «G» у письмі гномів Кірт, яке придумав Толкін (у футарку вона читається як «F»). У письмі гномів ᛒ читається як «М», ᛞ як «ND», а знак ᛜ відсутній. Тож, скоріш за все, якби ця ілюстрація була використана в книзі, Толкіну довелося б перемалювати знак на дверях.