27 вересня — Друга ніч у Бомбадила / 27 грудня — День св. Іоанна Богослова

Св. Джон Євангеліст на Патмосі (фрагмент). Педро де Орренте, 1960

Продовжуємо тему католицького календаря у «Володарі Перснів». Гобіти заночували у Бомбадила, а зранку почалася злива тож їм довелося залишитися в гостях ще на один день. «Нині у Золотинки день прання» — пояснив їм господар.

У Ширі це 27 вересня, а в нашому календарі — 27 грудня, День св. Іоанна Апостола і Євангеліста, автора «Одкровення». Слово «одкровення», «revelation» означає «зняття покровів», «відкриття глибоких істин», виявлення потаємного. Саме це і відбувається у домі Бомбадила: з ранку до вечора він розповідає гостям різні історії, знімаючи покрови давнини та відкриваючи глибокі істини про природу свого краю. А після розповідей відбувається декілька важливих подій і один пророчий сон.

Але спочатку про його оповідь. Том розповідає про таємниці Пралісу, про таємні думки дерев, про Стару Вербу, що підкорила собі «майже всі дерева Пралісу від Живоплоту до Курганів». Потім він переходить до подій давнини і протягом дня поступово заглиблюється у глибини далекого минулого, у найдавніші часи, коли «під одвічним зоряним небом пробудилися до життя ельфійські предки». 

І раптом він замовкає.

Слухаючи його гобіти втратили відчуття часу, і їм здається що вони опинилися в його оповіді: «…Від чарів його слів вітер ущух, хмари розійшлися, день відступив, темрява надійшла зі Сходу та Заходу, а небо заяскріло білими зорями».

Щойно вони слухали про те, як «під одвічним зоряним небом» пробудилися ельфи — і ось, це зоряне небо розгортається перед ними. Здається що раптова мовчанка Тома невипадкова: можливо, у своїй оповіді він дійшов до тієї межі, за якою вже не існує спогадів — до самої миті творіння, чи миті, коли він сам прийшов у цей світ.

«Минув один день чи багато днів, того Фродо сказати не міг. Він не почував ані голоду, ні втоми, саме лише зачудування. Крізь вікно сяяли зорі, й огортала його тиша небес».

Ця небесна тиша нагадує образ із «Одкровення» Іоанна Богослова:

«Коли Ягня розламало сьому печатку, то на небесах на півгодини запанувала тиша» (Одкр. 8:1).

Фродо ніби виходить за межі плину подій, опиняючись у просторі поза часом. Але ця тиша починає його лякати, і він порушує її запитанням: «Хто ти, Господарю?».

Багато шанувальників «Володаря Перснів» хотіли б отримати чітку відповідь на це питання, проте слова Тома не додають ясності:

Том Бомбадил, ілюстрація Сінтії Блер

«Найстаріший, ось хто я. Зауважте, друзі: Том старший за річку й ліс; пам'ятає Том перший дощ і жолудь перший. Першу стежку протоптав ще до того, як прийшов Великий Народ, бачив, як прибув Народ Малий. Був він тут до королів, до могил і могильних духів. Коли ельфи йшли на захід, був він тут, і до того, як моря зімкнулися в кільце. Пам'ятає він зоряну ніч, що не знала страху, — перед тим, як Темний Володар прийшов Нізвідки».

Очевидно лише те, що Том був свідком усього, про що розповідав, а пам’ять його сягає часів, коли на землю впали перші краплі дощу і проросли перші жолуді. У його словах приховані цілі епохи, а образна мова нагадує стиль «Одкровення» Іоанна Богослова: він не дає хронологічних вказівок, а його вислови залишаються загадковими. Що означають його слова про «зоряну ніч, що не знає страху» чи про «моря зімкнулися в кільце»? Текст «Володаря Перснів» не дає на це відповіді.*

Однак розкриттям таємниць історії світу Бомбадил не обмежився. Знову починається лінія святкової вистави — Бомбадил, наче фокусник, бере у Фродо Перстень, підкидає його, і той, зблиснувши, зникає. Том, усміхаючись подає Перстень Фродо — невидиме знову стає видимим. Здатність Тома виявляти приховане Фродо відчуває і на собі: Бомбадил бачить Фродо навіть тоді, коли той вдягає Перстень і стає невидимим для своїх друзів.

Після вечері гобіти залишаються в гостях у Тома ще на одну ніч. Фродо бачить пророчий сон:

«Фродо — чи то вві сні, чи наяву — почув милозвучний спів: пісня розливалася, мов бліде світло за сірою завісою дощу, повільно голоснішала, і запона ставала сріблясто-скляною, аж поки зовсім розступилась, і перед ним відкрилася зелена далина, осяяна сходом сонця».

Це пророцтво збувається: наприкінці «Володаря Перснів», коли Фродо пливе ельфійським човном у Валінор, він бачить саме цей краєвид. Йому, так само як і св. Іоанну, було відкрито видіння майбутнього.

Тож цей день вивився днем глибоких одкровень: Том Бомбадил відкриває перед гобітами таємниці природи та історії світу, а Фродо отримає натяк на свою майбутню долю. Але, як і у випадку з «Одкровенням» Іоанна Богослова, багато з того, що було сказано і почуто, залишилося таємницею.

__________

*) Частину відповідей читачі отримали лише із виданням «Сильмарилліону» — через 20 років після публікації «Володаря Перснів», і вже після смерті автора. Проте навіть його син, Крістофер Толкін, який підготовив книгу до публікації, не зміг точно сказати який саме момент історії Середзем'я відповідає словам Бомбадила про прихід Темного Володаря «Нізвідки». На його думку це могло бути залишком альтернативного варіанту історії, відкинутий пізніше його батьком.