пʼятниця, 25 квітня 2025 р.

Смерть і воскресіння Ґандалфа

У пошуках гобітів Араґорн із товаришами заходять у ліс ентів і зустрічають там незнайомця: «Араґорн уважно поглянув на згорбленого старого, котрий повільно йшов лісом. До нього було недалеко. Старий був схожий на жебрака і рухався, втомлено спираючись на патерицю. Голову він схилив і не дивився в їхній бік». У трійці з'явилася підозра що вони зустріли Сарумана, проте цим незнайомцем виявився Ґандалф, який, проте, не одразу згадує це ім'я: 

«— Ґандалф, — повторив старий, наче пригадуючи давно забуте слово. — Саме так мене звали. Я був Ґандалфом».

Незнайомець у лісі / Тед Насміт

У цій сцені трійця героїв зустрічає Ґандалфа воскреслого, Ґандалфа Білого, якого Вища Влада прислала знов у Середзем'я, наділивши його більшою силою та більшими повноваженнями. Смерть і відродження — це досить потужний сюжетний хід, який може зруйнувати віру читача у справжність вторинного світу, який творить автор.

четвер, 17 квітня 2025 р.

Космічний корабель Еаренділа

Вінґілот летить у небо / Антоніо Вінчі

А ви знали, що те, як Більбо у своїй пісні перед радою Елронда описує корабель Еаренділа, нагадує опис справжнісінького космічного корабля?

За легендою Еаренділ, батько Елронда, зміг доплисти на своєму човні до Безсмертних земель і попросити Валар захистити людей і ельфів від Темного Володаря Морґота. Оскільки смертним було заборонено ступати на берег Безсмертних земель, Валари не дозволили Еаренділу ані залишитись у Амані, ані повернутись у Середзем'я. Вони доручили йому літати у небесах.

Цікаво, що корабель Еаренділа при цьому переживає незвичайну трансформацію. Ось як Більбо описує це у своїй пісні:

«А потім іншим кораблем —
з мітрилу й скла ельфійського,
без весел, щогли та вітрил —
обдарували там його».

Корабель зроблений із скла та мітрилу — сріблястого металу. У нього нема «весел, щогли та вітрил», проте Ельберет дає Еаренділу «безсмертні крила» і з ними корабель відлітає у небо. Також Ельберет закріплює на кораблі «стяг з вогнем живим», що досить схоже на опис полум'я, що вириваючись з дюз ракети має форму, схожу на трикутний прапорець.

Корабель без стерна і вітрил

Схоже що від дерев'яного вітрильного судна, яким Еаренділ приплив до валар, залишилася сама лише ідея, а у небо Еаренділ відправився на справжньому космічному кораблі, зробленому зі скла та металу і оснащеному крилами.

субота, 12 квітня 2025 р.

Фродо у Мордорі і Страсті Христові

Знайшов / ponine21

Завершення квесту Фродо та страждання, що випадають на його долю, мають багато паралелей із останніми днями земного життя Ісуса Христа та Його Воскресінням. Одним із ключових елементів цього символізму є дата знищення Персня — 25 березня. Том Шиппі пише, що за народними традиціями, ця дата вважається днем смерті Христа. Він продовжує: «Згадуючи цю дату, Толкін уявляв «евкатастрофу» у «Володарі Перснів» як провісник іншої, більшої «евкатастрофи» — Щасливого Кінця християнського міфу, принаймні ставив їх в один ряд». Термін «евкатастрофа» (тобто «блага катастрофа») був вигаданий самим Толкіном і означає несподівано щасливий фінал, що настає в момент, коли здається, ніби поразка неминуча.

Страсті Христові у Євангелії від Матвія

Щоб простежити ці паралелі, почнімо з короткого викладу подій Страстей Господніх за Євангелієм від Матвія. У фіналі 26 розділу Іуда зраджує Ісуса, видаючи Його первосвященникам. 27 розділ починається оповіддю про суд: після того як Ісуса засуджують на смерть, Його бичують і передають у руки римських солдат. Ті знущаються з Нього, вдягають терновий вінок і ведуть на розп’яття. Дорогою на Голгофу вони змушують Симона з Кіринеї нести Його хрест.

На місці страти Ісусу дають пити винний оцет, змішаний із жовчю. Солдати розподіляють Його одяг, кидаючи жереб. За три години до смерті, за словами євангеліста, «настала темрява по всій землі і тривала до дев’ятої години». Перед смертю Ісус знову просить пити, і Йому підносять губку, змочену оцтом. У момент смерті стається землетрус: «земля потряслася, каміння розкололося, і гробниці відкрилися».

середа, 9 квітня 2025 р.

8 квітня — вшанування Фродо і Сема на Кормалленському полі

Кормаллен / Tolman Cotton

У кінотрилогії "Володар Перснів" час минає майже непомітно — 17 років між святкуванням дня народження Більбо і початком подорожі Фродо пролітають за кілька хвилини, без жодних змін у зовнішності у головних героїв. Так само непомітно минає час між порятунком Фродо і Сема зі схилів Ородруїну і моментом, коли Фродо прокидається у ліжку.

У книзі все інакше: Фродо і Сем прокидаються не одразу, а лише через два тижні після знищення Персня — у наметі військового табору на Кормалленському полі. Як і колись у Рівенделі, скільки минуло часу, гобіти дізнаються від Ґандалфа:

«— Полудень? — перепитав Сем, задумавшись. — А якого дня?
— Чотирнадцятого після Нового року, — відповів Ґандалф, — або, якщо хочеш, восьмого квітня за Літочисленням Ширу. Та в Ґондорі Новий рік завжди буде починатися двадцять п'ятого березня — в день, коли був повалений Саурон, а вас вирятували з вогню і донесли до короля. Він доглядав вас, а тепер чекає, коли прийдете до нього. З ним будете сьогодні їсти-пити. Одягайтесь, і я проведу вас до нього».

неділя, 6 квітня 2025 р.

6 квітня — День народження Сема

Сем Ґемджі — Ніа Ковалевскі

«Для багатьох Сем — справжній герой «Володаря перснів». Народившись 6 квітня 2980 року, Сем супроводжував Фродо аж до Гори Фатуму, переміг у бою Шелоб і врятував Фродо з вежі Кирит Унґол. Після війни у нього народилося 13 дітей від Розі Коттон, він був мером міста протягом 49 років і врешті-решт відплив на Захід, щоб приєднатися до Фродо у Невмирущих Землях».

Сем і Шелоб — Джон Хоу

У «Хронології» Толкін пише про 6 квітня: «довкола Гобітонського Пагорба, виник звичай гулянь і танців на Гуляйполі за доброї погоди 6 квітня. Дехто твердить, що це — день народження старого Сема Садівника, інші — день, коли вперше зацвіло Золоте Дерево в 1420 р., а треті — ельфійський Новий рік».

Золоте Дерево — це Маллорн, який виріс із зернятка, що було у коробочці, яку Семові подарувала Ґаладріель. На останній іллюстрації Тед Насміт зобразив дітей Сема, які грають навколо розквітлого Маллорна, а двоє з них стоять на пні, який залишився від зрубаного поплічниками Шаркі Святкового дерева.

Маллорн у Ширі / Тед Насміт

Про зв'язок 6 квітня із святкуванням Нового року в Англії.

середа, 2 квітня 2025 р.

Напад на Фродо на Грозовій

Король-Чаклун і Фродо.
Іллюстрація Matěj Čadil

«Вони радше відчули, ніж побачили, як над краєм улоговини, з протилежного боку від пагорба, піднялася тінь, одна чи більше... Постаті стали повільно наближатися. ...Жах [Фродо] проковтнула раптова спокуса надягнути Перстень... він повільно вийняв ланцюжок і настромив Перстень на вказівний палець лівої руки.

Відразу ж... постаті стали жахливо виразними. Він зміг прозирати крізь їхні чорні покрови. Було п'ять високих постатей: дві стояли на краю улоговини, троє підходили. На їхніх білих обличчях горіли пронизливі та безжальні очі; під мантіями були довгі сірі ризи*; на сивому волоссі — шоломи зі срібла; в кістлявих руках — сталеві мечі. Їхні очі впали на Фродо і пронизали його наскрізь; тіні кинулись уперед. У відчаї він вийняв меча, і лезо зблиснуло червоним, наче головешка. Двоє зупинилися. Третій був вищий за інших: волосся довге та блискуче, а на шоломі сяяла корона. В одній руці він тримав довгого меча, у другій — ножа; ніж і рука тьмяно відсвічували. Стрибнувши вперед, він налетів на Фродо.

У цей момент Фродо кинувся на землю і почув, як викрикає: «О Елберет! Ґілтоніель!» І тієї ж миті вдарив ворога в ногу. Пронизливий крик задзвенів у пітьмі; Фродо відчув біль, мовби скалка отруйного льоду пронизала його ліве плече. Втрачаючи свідомість, він помітив, мов крізь туманні вихори, як Бурлака вискакує з темряви з палаючими головешками в руках».

вівторок, 1 квітня 2025 р.

Обернений квест

Незвичним у "Володарі Перснів" є те, що Фродо намагається не знайти скарб, а знищити його, тобто це "анти-квест".

Критик Девід Міллер додає ще одне спостереження: з точки зору Саурона, ця історія є традиційним квестом: він намагається знайти давно загублений скарб (такий собі «анти-Грааль»), а його Чорні Вершники подібні до «мандрівних лицарів, які шукають святеє святих».

Джерело: вікіпедія