Народ, чиї єдині «святині» — це його гробниці

Лотлоріен

«Деякі рецензенти охарактеризували мій твір як примітивний: мовляв, звичайнісінька боротьба між Добром і Злом, де все хороше добре, та й годі, а погане погано, та й годі. ...Але ельфи не цілком благі і не завжди мають рацію. І не тому стільки тому, що загравали з Сауроном, скільки тому, що, чи то з його допомогою, чи то без неї, були «бальзамувальниками». Їм хотілося один пиріг з'їсти двічі: жити в смертному історичному Середзем'ї, оскільки ельфи перейнялися до нього любов'ю (і, можливо, тому, що там вони користувалися перевагою вищої касти), тож вони спробували зупинити процес змін і перебіг історії, зупинити його ріст, зберегти його як декоративний садочок або навіть здебільшого як глушину, де вони можуть бути «митцями», — і до того ж їх обтяжував смуток і ностальгійний жаль. 

Денетор тужить за Боромиром

Люди Гондора були по-своєму такі самі: згасаючий народ, чиї єдині «святині» — це його гробниці. Але в будь-якому разі це — повість про війну, і, якщо війна дозволена (принаймні як тема і декорації), немає сенсу скаржитися, що всі прихильники однієї сторони чомусь виступають проти тих, хто на іншій. Але в мене навіть тут не все так просто: є, скажімо, Саруман, і Денетор, і Боромир; і навіть серед орків трапляються чвари і зрада».

Лист №144 до Наомі Мітчисон, 25 квітня 1954